情弓‧春去春來

弓箭在西方神話裡，是愛神手上控制男女情愛的神器。
電影一開場的弓，導演特意特寫弓的兩端，讓我很難不去連想它與陽具的關連。
弓箭在情弓裡可以是樂器，做為情緒的語言；可以是武器，做為保護與攻擊的威嚇；可以是陽具，當箭射向少女敞開的雙腿間時，便是陽具破入少女體內時的歡愉激昂，這一幕是最令人驚愕的一寫，要觀者不得不去接受這超出現實卻又強迫於眼前的事實，整場，於我只能無言。
談到語言，主角間沒有口語，卻從肢體、眼神、弓箭、音樂、色彩、圖騰來表現，這部電影充滿著大量的音樂，這是相當令人印象深刻的，這點比起春去春來這部電影，更是豐富許多。

春去春來嘛，那個蒙面的母親，導演處理的也不按牌裡，未知代表的是無限的可能性，把事實坦露殆盡，限制立現。
春、夏、秋、冬露骨的呈現人的原性。看似天真的玩耍，卻帶出殘忍的生命體認；人性面對誘惑時的脆弱與火熱，是可以無視於任何原定的規準的，『淫念帶來占有，占有便引來殺機』；當人身處於瞋念而無可自拔時，到底是為何而衝不破？是衝破禁忌困難，亦或是衝破禁忌後的牢網困難？
在春去春來裡，有個很特別的象徵，讓我不得不去談它，那就是那代表著規範的『門』，和門旁無形的牆。在片中有三個門，其中兩個是在廟中，兩相對的門隔成兩個房間，門旁空無一物，出入從門，便是心中有牆。第三個門在湖邊，接連廟和外界的門，也僅有門和無形的外牆，片中的每個人，都謹遵出入從門，彷彿只有觀影人，才能看得見那無形。唯一例外的是少僧情慾神迷，慌亂之際突破了那無形的牆，也不顧老僧叮囑讓少女坐於石像之上。突破無形牆的設計，像記重拳打入心神，緊縮。
少僧帶走神尊，此時對少僧是尋求實體的平靜，當我看見隔日老僧依然如故的作息著，那是無形的平靜。在片裡，有形和無形，不斷交替變換，有形中有無形，無形中又換作有形。
『菩堤本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。』